2022年全国新高考1卷语文试题及答案详解

20世纪60年代栾恩杰到第七机械工业部工作后参与的第一个重大任务就是我国潜地导弹巨浪一号的研制潜地导弹作为秘密武器在欧美国家是的国防项目鲜有资料可供借鉴在没有国外技术援助自身又缺乏技术力量的情况下整个团队按照先在陆上发射台发射再把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境最后进行潜艇发射的规划开始了巨浪一号的研制攻关

高考结束后,考生们相互之间都会对答案、估分,所以知道有本 省的高考试题和答案非常重要,下面是小编为大家收集的关于 2022 年 全国新高考 1 卷语文试题及答案详解。希望可以帮助大家。

2022 年全国新高考 1 卷语文试题 2022 年普通高等学校招生全国统一考试 语文 本试卷共 10 页,23 小题,满分 150 分。考试用时 150 分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考 生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔将试卷类型(A)填 涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴 处”。 2.作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应 题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他 答案,答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答 题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然 后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案 无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一 并交回。 一、现代文阅读(35 分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题,17 分) 阅读下面的文字,完成 1~5 题。 材料一: 中华民族有着深厚文化传统,形成了富有特色的思想体系,体现 了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。 中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代

守护,也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖 掘与阐发,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代 社会相协调,把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值 的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展,激 活其生命力,让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道,为人类提 供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题,着力提出 能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们 不仅要让世界知道“舌尖上的中国”,还要让世界知道“学术中的中 国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”,让世界知道“发 展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。

强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果,而是要在比 较、对照、批判、吸收、升华的基础上,使民族性更加符合当代中国 和当今世界的发展要求,越是民族的越是世界的。解决好民族性问题, 就有更强能力去解决世界性问题;把中国实践总结好,就有更强能力为 解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。

(摘自《加快构建中国特色哲学社会科学》) 材料二: 不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入 了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉 语都不可能向西方文化和语言转化,而西方诗歌文化与语言又不可能 被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收,食洋不化的积 食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。 人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传 统的强弱成正比,唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教 的文化,正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统,这 传统如一个消化力极强的胃,吸收了四方异域的文化,借以繁荣本民 族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统,而且也失去了对那 个传统的记忆和感情,而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各 种西方文化,可以自然地相互吸收,所以必然会发生这种食洋不化的 病症,这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内

容的发展,已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的 居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界,中国诗歌也相应 地在寻找与之相当的艺术形式,主要是诗歌语言、内在结构、外在形 态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的,单靠移植西方是 绝对不行的。

我们认为,21 世纪中国新诗能否存活,就看我们能否意识到自身 传统的复活并进入现代,同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统 何谈创新?没有传统作为立身之地,创新很可能变为全盘西化。所以, 中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己 的诗歌传统,激活它的心跳,挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史 哲及诗词、讨论,想现代问题,使一息尚存的古典诗论进入当代的空 间,贡献出它的智慧,协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验, 历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的 撰述,而我们却只习惯于引用西方理论,无暇回顾一下自身传统中这 些理论,师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户,同时拉开窗帏, 扩大视野,恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。

中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论 强调逻辑剖析,优点是落在文本实处和清晰的抽象概括,但其弊病是 容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往伤及神经,概念也有失去生命 的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰,却能以富有 内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理,不至于有 水涸石露的窘境,而其中人文的情致、暖意、活力,丝毫没有实验室 处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、 逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法,却开非唯一的方法。 而中国古典诗论的风格与中国古兴自学的灵活、深邃、玄远相匹配。 对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种,中国传统的文艺理论有其 突出的优点。

(摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3 分) A.中华民族具有深厚的文化传统,形成了富有特色的思想体系,

这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。 B.中国特色哲学社会科学的构建,可以向世界传播中国优秀学术

理论,为解决世界性问题提供中国经验。 C.当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症,一是因为丢失了本

民族的诗歌传统,二是因为东西方文化差异巨大。 D.中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长,但蕴含诗性品格和人文

情致,比西方文论更有生命力。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3 分) A.材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系,不过二者论述的

重心并不相同。 B.借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性,对此中国诗

人要有清醒认识。 C.中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态,依然可为当代诗

歌创作提供营养。 D.古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语,未落实处却

包含鲜活的审美智慧。 3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )(3 分) A.韩愈《答刘正夫书》:“或问为文宜何师?必谨对曰:宜师古圣

以诸国富强之术。” C.鲁迅《文化偏至论》:“外之既不后于世界之思潮,内之仍弗

失固有之血脉。” D.季羡林认为:“东西方文化的相互关系是‘三十年河西,三十

年河东’。” 4.“己所不欲,勿施于人”出自《论语》,现已成为国际社会公认

的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加 以分析。(4 分)

5.如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”?请结合 材料谈谈你的看法。(4 分)

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题,18 分) 阅读下面的文字,完成 6~9 题。 江上【注】 冯至 子胥望着昭关以外的山水,世界好像换了一件新的衣裳,他自己 却真实地获得了真实的生命。时节正是晚秋,眼前还是一片绿色,夏 天仿佛还没有结束。向南塑去,是一片人烟稀少的平原。 他在这荒凉的原野里走了三四天,后来原野渐渐变成田畴,村落 也随着出现了,子胥穿过几个村落,最后到了江边。 太阳已经西斜,岸上三三两两集聚了十来个人:有的操着吴音, 有的说着楚语。有人在抱怨,二十年来,这一带总是打过来打过去, 弄得田也不好耕,买卖也不好做。一个上了年纪的人说:“前几年吴 王余昧死了,本应该传位给季札,但是季札死也不肯接受,退到延陵 耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位,要保持他的高洁。” “他只自己保持高洁,而一般人都还在水火里过日子,——我恨 这样的人,我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。 那老年人却谅解季札:“士各有志。他用行为感动我们,不是比 做国王有意义得多吗?——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论,对于 友情是怎样好的一幅画图!” 季札在死友墓旁挂剑的事,子胥从前也若有所闻,他再低下头看 一看自己佩着的剑,不觉起了一个愿望:“我这时若有一个朋友,我 也愿意把我的剑,当作一个友情的赠品,——而我永久只是一个人。” 子胥这样想时,也就和那些人的谈话隔远了,江水里的云影在变幻, 他又回到他自己身上。这时江水的上游忽然浮下一只渔船,船上回环 不断地唱着歌: 日月昭昭乎侵已驰, 与子期乎芦之漪。 面前的景色,自己的身世,日月昭昭乎侵已驰,是怎样感动子胥 的心!他听着歌声,身不由己地向芦苇丛中走去。 西沉的太阳把芦花染成金色,半圆的月也显露在天空,映入江心,

是江里边永久捉不到的一块宝石。渔夫的歌声又起了: 日已夕兮予心忧悲, 月已驰兮何不渡为? 歌声越唱越近,渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。 多少天的风尘仆仆,一走上船,呼吸着水上清新的空气,立即感

到水的温柔。子胥无言,渔夫无语,耳边只有和谐的橹声,以及水上 的泡沫随起随灭的声音。船到江中央,水流变得急聚了,世界回到原 始一般地宁静。子胥对着这滔滔不断的流水,他想这是从郢城那里流 来的。他立在船头,身影映在水里,好像又回到郢城,因为那里的楼 台也曾照映在这同一的水里。他望着江水发呆,不知这里边含有多少 故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬,也许早已 被人抛入江心;他们得不到祭享的魂灵,想必正在这月夜的江上出没。 郢城里的王公们都还在享受眼前的升平,谁知道这时正有一个人在遥 远的江上,想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起 来……

他再看那渔夫有时抬起头望望远方,有时低下头看看江水,心境 是多么平坦。子胥在他眼里是怎样一个人呢?一个不知从何处来,又不 知向哪里去的远方的行人罢了。但是子胥,却觉得这渔夫是他流亡以 来所遇到的唯一的恩人,这引渡的恩惠有多么博大,尤其是那两首歌, 是如何正恰中子胥的运命,怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感 人的歌词,而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。

船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界,一个整日整夜浸 在血的仇恨里,一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态, 他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急,这 时却唯恐把这段江水渡完,希望能多么久便多么久,与渔夫共同领会 这美好的时刻。

船靠岸了,子胥口里有些嗫嚅,但他最后不得不开口:“朋友。 我把什么留给你作纪念呢?”渔夫倒有些惊奇了。

这时子胥已经解下他的剑,捧在渔夫的面前。 渔夫吓得倒退了两步,他说:“我,江上的人,要这有什么用呢?”

“这是我家传的宝物,我佩带它将及十年了。” “你要拿这当作报酬吗?”渔夫的生活是有限的,他常常看见有些 行人,不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行,山水就成为他 们的阻碍;他看惯了走到江边过不来的行人,是多么苦恼!他于是立下志 愿,只要一有闲暇,就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多 半在晚间,所以就即景生情,唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢?” 子胥半吞半吐地说:“你渡我过了江,同时也渡过了我的仇恨。 将来说不定会有那么一天,你再渡我回去。”渔夫听了这句话,一点 也不懂,他只拨转船头,向下游驶去。 子胥独自立在江边,望着那只船越走越远了,最后他才自言自语 地说:“你这无名的朋友,我现在空空地让你在我的面前消逝了,将 来我却还要寻找你,不管是找到你的船,或是你的坟墓。” 他再一看他手中的剑,觉得这剑已经不是他自己的了:他好像是 在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑。 (有删改) [注]历史小说《伍子胥》写于 1942~1943 年,取材于春秋时期伍 子胥的复仇故事,叙述他由楚至吴的辗转逃亡。小说共九节,《江上》 为第六节,伍子胥过了昭关,继续跋涉,前往吴国。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分)( ) A.子胥过了昭关,所见风景与前大不相同,那大片绿色和原野, 也是子胥再次“获得了真实的生命”的心情写照。 B.“唯恐把这段江水渡完”,表现了逃亡中的子胥的心态,只有在 江上的这段短暂时光,他才能够平和地欣赏风景。 C.子胥同渔夫道别,说话时“有些嗫嚅”“半吞半吐”,表现的 是子胥渴望同渔夫交流,又碍于隐情而无法敞开心扉。 D.“你渡我过了江,同时也渡过了我的仇恨”,子胥在江上领会 到渔夫的“世界”,他对自己的使命有了更深的理解。 7.关于文中江边人们谈论季札的部分,下列说法不正确的一项是(3 分)( )

8.舟行江上,子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生发展 开。请结合文中相关部分简要分析。(6 分)

9.渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事,渔夫是一位义士,明知 伍子胥身份而冒死救他渡江,拒剑之后,更为了消除伍于胥的疑虑而 自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人,这一改写带来了怎样的文学 效果?谈谈你的理解。(6 分)

二、古代诗文阅读(35 分) (一)文言文阅读(本题共 5 小题,20 分) 阅读下面的文言文,完成 10~14 题。 秦将伐魏,魏王闻之,夜见孟尝君,告之曰:“秦且攻魏,子为 寡人谋,奈何?”孟尝君曰:“有诸侯之救,则国可存也。”王曰: “寡人愿子之行也!”重为之约车百乘。孟尝君之赵,谓赵王曰:“文 愿借兵以救魏!”赵王曰:“寡人不能。”孟尝君曰:“夫敢借兵者, 以忠王也。”王曰:“可得闻乎?”孟尝君曰:“夫赵之兵非能强于魏 之兵,魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死,而魏之 地岁危而民岁死者,何也?以其西为赵蔽也,今赵不救魏魏歃盟于秦是 赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵 王许诺,为起兵十万、车三百乘,又北见燕王曰:“今秦且攻魏,愿 大王之救之!”燕王曰:“吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏, 且奈何?”田文曰:“夫行数千里而救人者,此国之利也,今魏王出国 门而望见军,虽欲行数千里而助人,可得乎?”燕王尚未许也。田文曰: “臣效便计于王,王不用臣之忠计,文请行矣,恐天下之将有大变

也。”王曰:“大变可得闻乎?”曰:“燕不救魏,魏王折节割地,以 国之半与秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韩、魏之兵,又西借秦兵, 以因赵之众,以四国攻燕,王且何利?利行数千里而助人乎?利出燕南 门而望见军乎?则道里近而输又易矣,王何利?”燕王曰:“子行矣, 寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘,以从田文,魏王大说曰: “君得燕、赵之兵甚众且亟矣,”秦王大恐,割地请讲于魏。因归燕、 赵之兵,而封田文。

(节选自《战国策·魏策三》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分)( ) A.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且 岁死矣/此文之所以忠于大王也/ B.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且 岁死矣/此文之所/以忠于大王也/ C.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且 岁死矣/此文之所以忠于大王也/ D.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且 岁死矣/此文之所/以忠于大王也/ 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)( ) A.寡人意为寡德之人,在文中是魏王自称,春秋战国时期君主常 如此谦称自己。 B.百乘即一百辆兵车,“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常 用作兵力的代称。 C.为赵蔽的“蔽”指屏障,与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽” 的“蔽”相同。 D.国门,文中是实指,指魏国国都的城门;现在则用来指一个国家 的边境。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3 分)( ) A.魏王受到强秦武力威胁之际,连夜向孟尝君问计,孟尝君表示 有了诸侯的帮助,国家就可以存续下来,并表示希望替魏王出使诸侯,

而赵国土地与民众一直安全,如果不救魏,赵国将面临危险,赵王这 才同意出兵。

C.孟尝君请燕王出兵救魏,燕王犹豫不决,孟尝君指出魏国倘若 联合他国合力攻打燕国,将会对燕国十分不利。燕王听从了建议,出 兵救助魏国。

D.孟尝君计谋得以实现,魏王非常高兴,夸奖他短时间内搬来很 多援军。秦王非常恐慌,割地给魏国,魏王于是让燕、赵援军返国, 封赏孟尝君。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分) (1)吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何? (2)燕不救魏,魏王折节割地,以国之半与秦,秦必去矣。 14.孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏,所采用的游说策略有什么不 同?请简要概括。(3 分) (二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题,9 分) 阅读下面这首宋词,完成 15~16 题 醉落魄·人日南山约应提刑愁之懋之[注] 魏了翁 无边春色,人情苦向南山觅,村村箫鼓家家笛,祈麦祈蚕,来趁 元正七。 翁前子后孙扶掖,商行贾坐农耕织,须知此意无今昔,会得 为人,日日是人日 [注]人日:旧俗以农历正月初七日为人日。 15,下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3 分)( ) A.词人在人日约朋友去南山探春,但因年老体弱,感到此行会比 较困难。 B.在人日这天吹打奏乐,祈盼农桑丰收,反映了人们对美好生活 的追求。 C.这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况,具有浓郁的生 活气息。

16.词人在下阕发表议论,指出如果懂得做人的道理,每天都是人 日。词中谈到哪些做人的道理?请结合内容简要分析。(6 分)

(三)名篇名句默写(本题共 1 小题,6 分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分) (1) 《 荀 子 · 劝 学 》 中 “_________________________ , _________________________”两句,以劣马的执着为喻,强调为学必须 持之以恒。 (2)乐器在古代生活中发挥着重要作用,《诗经·周南·关雎》中写到 乐 器 的 句 子 是 “_________________________” 和 “_________________________”。 (3)自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪,这在唐宋诗词 中 屡 见 不 鲜 , 如 “_________________________ , _________________________”。 三、语言文字运用(20 分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共 3 小题,11 分) 阅读下面的文字,完成 18~20 题。 科学家栾恩杰当年高考时报考的是电机系,因为服从国家安排改 学自动控制,从此与国防和航天事业有了 ① 20 世纪 60 年代,栾恩杰到第七机械工业部工作后参与的第一个 重大任务就是我国潜地导弹“巨浪一号”的研制,潜地导弹作为秘密 武器,在欧美国家是 ② 的国防项目,鲜有资料可供借鉴,在没有国外 技术援助、自身又缺乏技术力量的情况下,整个团队按照先在陆上发 射台发射、再把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境、最后进行潜艇 发射的规划开始了“巨浪一号”的研制攻关。这三步被称为“台、简、 艇”,但每一步都失败过。 失败在航天领域的研发过程中是 ③ 的。奕恩杰从导弹研究的技术 员到中国探月工程首任总指挥,经历过各种各样的失败,大到火箭里 面的特殊装置出现问题,小到一个插头插错了,这些失败意味着什么?

意味着多少个日夜的辛苦付之一炬,意味着接下来的工作更加艰苦卓 绝,意味着你在世界的航天格局中可能突然之间换了赛道,奕恩杰认 为:失败也是在给我们上课,当问题一一解决的时候,成功就在我们 前面。

18.请在文中横线.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、 少量增删词语,但不得改变原意。(4 分) 20.文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法,请结合材料 简要分析其表达效果。(4 分) (二)语言文字运用 II(本题共 2 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 21~22 题。 节日期间,无论是家人团圆,还是老友欢聚,“吃”往往是必不 可少的。因此,节后很多人会增添新的烦恼,那就是“节日肥”“过 年肥”,减肥也就提到日程上来。事实上,生活中你会发现,有许多 整天嚷嚷着要减肥或者正在减肥的人,其实根本不胖,反而是一些真 正应该减肥的人对此却毫不在意,那么,怎么判断是否需要减肥呢?从 医学角度来说,身材是否肥胖, ① 。体质指数是用体重千克数除以身 高米数之平方而得出的数字,国人的健康体质指数为 18.5~23.9,如 果低于 18.5,就是偏瘦,不需要减肥,而高于 23.9,就可以考虑减肥 了。 提到减肥,不少人都为之“奋斗”过,节食、跳绳、跑步都是常 用的减肥方法。临床中还发现,很多人用不吃晚饭来减肥,这种方式 不但难以长期坚持, ② ,有人就因此得了严重的胃病。而且,如果以 后恢复吃晚饭, ③ ,甚至比以前更胖。不仅如此,不吃晚餐,营养素 供给不足,蛋白质供应下降,肌肉量也会随之减少,体重反弹后,在 同样的体重下,体脂率反而会比减肥前更高。因此,减肥一定要讲究 科学。 21.下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”,用法相同的一 项是(3 分)( ) A.你要觉得这段话对深化文章的主题没什么帮助,就删了吧。

B.听了老师的话,三个人你看看我,我看看你,都不吭声了。 C.他是个非常用功的同学,尤其是钻研精神叫你不得不佩服。 D.请你选三名学生参加今年五月的“青春和梦想”演讲比赛。 22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯, 内容贴切,逻辑严密,每处不超过 10 个字。(6 分) 四、写作(60 分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分) “本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语,本手是指合乎棋理的 正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而从全局 看通常会受损的下法,对于初学者而言,应该从本手开始,本手的功 夫扎实了,棋力才会提高,一些初学者热衷于追求妙手,而忽视更为 常用的本手,本手是基础,妙手是创造,一般来说,对本手理解深刻, 才可能出现妙手;否则,难免下出俗手,水平也不易提升。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你 的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作, 不得抄袋:不得泄露个人信息;不少于 800 字。 2022 年全国新高考 1 卷语文答案详解

高考语文必考知识点 1.佛教四大名山:五台山峨眉山普陀山九华山 2.中国四大发明:指南针造纸术印刷术火药 3.中医四诊:望闻问切 4.戏曲四行当:生旦净丑 5.道教四大名山:湖北武当山江西龙虎山四川青城山安徽齐云山 6.四大石窟:云冈石窟龙门石窟麦积山石窟敦煌莫高窟 7.黄山四绝:奇松怪石云海温泉 8.泰山四大奇观:旭日东升晚霞反照黄河金带云海玉盘

9.中国四大名楼;岳阳楼黄鹤楼腾王阁太白楼 10.四大古典小说:《三国演义》水浒传西游记红楼梦 11.四大谴责小说:官场现形记(李宝嘉)二年目睹之怪现状(吴研人) 老残游记(刘鄂)孽海花(曾朴) 12.民间四大传说:牛郎织女孟姜女寻夫梁山伯与祝英台白蛇与许 仙 13.古代四美女:西施(沉鱼)王昭君(落雁)貂禅(闭月)杨玉环(羞花) 14.古代四美:音乐珍味文章言谈//良晨美景赏心乐事 15.苏门四学士:黄庭坚秦观曾补之张来 16.四史:史记汉书君汉书三国志 17.历四大书院:庐山白鹿洞长沙岳麓衡阳石鼓 18.商丘应天府 19.古代祥瑞四灵:龙凤麒麟龟 20.宋中兴四诗人:陆游杨万里范大成尤袤 21.科考四级及录取者称谓:院试-秀才乡试-举人会试-贡生殿士进士 22.千古文章四大家:韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼 23.有很高史学和文学价值的三史:史记汉书后汉书 24.三班父子:班彪班固班昭 25.三书指:魏书蜀书吴书后人将其合为一本称三国志。 26.左思的三都赋指:蜀都赋(成都)吴都赋(南京)魏都赋(邺) 27.南朝三谢:谢灵运谢惠连谢眺 28.三瘦词人指:李清照三个名句是: 29.莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 30.知否,知否?应是肥红瘦。 31.新来瘦,非千病酒,不是悲秋。 32.旧书塾使用的三种教本简称为三百千指:三字经百家姓千字文 33.郑板桥(郑燮)的三绝指:绘画诗作书法 34.鲁迅的三部短篇小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》 35.我国当代文学的三大散文作家是:刘白羽杨朔秦牧

36.高尔其的自传体三部曲是:《童年》《在人间》《我的大学》 37.世界作品中三大吝啬鬼指:老葛朗台夏洛克泼留希金 38.老舍小说《四世同堂》也是三部曲指:《惶惑》《偷生》《饥 荒》 39.我国古代有四个大城市称四京:东京-汴梁西京-长安南京-金陵 北京-顺天 40.汉字的字音的四种音调叫四声指:平上去入现代则分为:阴平 阳平上声去声 41.元末明初吴中四杰:高启杨基张羽徐贲 42.元杂剧的四大爱情剧:《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀 狗记》

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